●１９３６年桐生市に生まれる
●高校１年生の終わり頃に宮地佑治さんからオノサト・トシノブを紹介され、以後オノサトに親しく交わり深い 影響と感銘を受けながら絵画を見聞きして来た。
●２３歳から家業の織物図案業を継ぎながら好きな絵をかいていた、オノサトの指導と影響をうけながらも一方で牧島要一（岡田三郎助の弟子）に外光派の洋画技法の教習を受けていた。家業に追われ発表の機会なく読売アンデパンダン展に出品していた。
●１９６８年 シマ画廊で個展
●１９６６年に龍村平蔵の三男・龍村晋を知り龍村織物の意匠図案を担当し専属となる。
●１９７０年頃はモダンアート等の公募展に出品していたが矛盾を感じ迷っていた。
●１９８１年より汎美術協会に加盟し、汎美展に出品している、他の公募展はやめた。
●１９８４年 オノサト・トシノブ美術館（五反田）で「個展」を企画展示された。
●１９８７年に大はし・まさおを中心に「７の会」を結成し毎年「銀座タカゲン画廊」にて「７の会展」を開催し１９９９年まで続く。
●１９９８年飯田市で北村美術の企画にて「保倉一郎個展」。
●１９９９年須玉美術館コレクションの秋の展示に「オノサト・トシノブと保倉一郎」を開催し所蔵作品1 7点を展示された。
●１９９９年より２００３年まで汎美術協会代表として汎美展開催に積極的に協力している。
●２００３年６月 つかさ画廊にて個展 北関東で汎美術協会の呼びかけをする
●美術界に在る因習としての権威主義と階層差別や審査制度の弊害を嫌い自由な発表と交流を求めて汎美術協会に活躍の場をもっている。
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これは1999年11月６日に私が汎美術協会に発表した激です。
当時一部に売名的に階層意識を利用して汎美術協会の趣旨を歪めたグループの動きがあり、会の前向きな発展を阻害されて困っていました。
皆さんが呼びかけに応じてくれたので会の意識は向上され、反動的な人達は逃げ出してゆきました。
汎美術協会の精神を守れ
汎美協会は権威主義的階層性を否定して闘うことを主張している集団ですから，先ず各自の精神が独立した主体性を持つことが必要です，少なくとも，闘うと言うまで，ゆかなくとも，自立した精神の持ち主でなければなりません。
ちかごろ，こまったことに，師弟関係と思われる，入門子弟者が，師匠の許しを得て会に推薦されるケ－スがあり，入会までも認められて，そのうえ入会の挨拶に師への諂いの意思を含めた発言を，順に繰り返して，ひんしゅくを買う姿をみる。
88年度の入会者挨拶のときは，会員の吉田敦彦さんから，注意を促す勇気有る発言があつたのは記憶に鮮明です。
この注意を受けて，彼らが，自ら目覚めて呉れただろうか？ なぜ汎美協会の精神と主張を理解しないで入会して来るのか？ まったく目的の違う集団に入会して，本会と逆な活動を望むのは，矛盾しているだけでなく，汎美協会に対して，破壊と反動をもたらすことになりませんか？
人さまざまの立場と考えがあるでしょうが，何故このようなことが起きて来るのか？ いますぐ，反省して立ち直らなければならない重大な問題です。
それにも増して，心配な事は，そのような入会者達が，すでに，私達と同じ資格を得て汎美協会を利用し権威主義的な自己顕示を満足し，無配慮なままに，彼らの仲間を増やしていく事です。
〔悪貨は良貨を駆逐する〕の例えのごとく，汎美協会は本来の特質を失って，回復不能なところまで堕落してしまったらどうするのですか？
この問題を採り上げて戴きたく動議致します。
堕落の要因は，安易に出品の推薦をするからです。そうすることで友人や知人，又は，お弟子さんを喜ばせてあげようとする気持ちはわかります，善意の失敗であっても汎美術協会のレベルを下げます。
現在，汎美術協会は，経済上の必要からそうする様な状態には無いと思います，個々の事情から生じてくるのですから，各々で反省するべきです。即ち，自ら堕落し又は失敗してしまうからなのでしょう。
いまひとつの要因は，自己の制作と出品に高揚する意欲を欠くからでしょう。
自由であることの深い訳を思い起こすべきです，つい気が緩んで制作に励まず，切磋琢磨する事を忘れ，向上心を失うからでしょう。
趣味であっても，それでは通らないし，汎美術協会の精神に同調していない，いずれにしても，作品のレベルが下がれば良くない事ばかり生じてくる，先ず自ら堕落を見せつけられる，観客に低く評価され，優れた入会希望者を得られなくなる。
続いて優秀な会員が失望して去っていく，良心的な指導者が孤立させられる，それに乗じて，野心と堕落の結びつきが始まり，考えたくもない未来像が現れて来そうです。 嫌なことになりたくないから，各自，制作に励みましょう，規約を守りましょう，汎美協会の意味を大切にして，励まし合って汎美協会の向上を図りましょう。
